韓飛

　　近幾年，筆者幾次隨團(tuán)去大灣區(qū)調(diào)研，參觀“大潮起珠江——廣東改革開放40周年展覽”總是必被安排的一站。珠江作為廣東的母親河，其奔涌向前的意象與改革開放的蓬勃生機(jī)有機(jī)呼應(yīng)，生動寓意了廣東在時代浪潮中勇立潮頭、引領(lǐng)發(fā)展的歷史角色。

　　最近，一部名為《珠江》的紀(jì)錄片登陸央視，以紀(jì)實(shí)視聽、全流域視角觀照這條中國的第三大河，解讀其豐富的文化特質(zhì)，也讓紀(jì)錄片的知識和文化傳播價值充分彰顯。

　　而近年來，中國紀(jì)錄片可謂重新掀起了“河流熱”。紀(jì)錄片人為何偏愛河流呢?

　　河流的地理和文化承載

　　放眼當(dāng)代中國紀(jì)錄片史，“河流”一直都是紀(jì)錄片創(chuàng)作重要的敘事資源。上世紀(jì)80年代，《話說長江》《話說運(yùn)河》《黃河》等一批河流題材紀(jì)錄片推出，河流作為民族的象征性符號，成為那個時代凝聚共同體意識的重要載體。新時代以來，除了對“長江”“黃河”“大運(yùn)河”的延續(xù)書寫，中國紀(jì)錄片的河流敘事，進(jìn)一步拓展到區(qū)域性河流。幾乎每條重要的地方母親河都有紀(jì)錄片問世，《龍之江》(2013)、《漢江》(2014)、《天河》(2015)、《美麗西江》(2016)、《塔里木河》(2016)、《伊犁河》(2019)、《松花江》(2021)、《海河》(2022)、《葉爾羌河》(2024)、《漓江》(2024)、《西拉沐倫》(2025)、《珠江》(2025)等影片，借助紀(jì)實(shí)影像勾勒出中國河流的地理版圖，也將多元的地方性特征以河流為線索傳遞出來。

　　中國紀(jì)錄片為什么喜歡拍河流?因?yàn)楹恿魇窃杏⒆甜B(yǎng)文化、哺育文明的源泉。它既是自然地理現(xiàn)象，又是歷史文化現(xiàn)象;既是一個生態(tài)系統(tǒng)，又是一個社會網(wǎng)絡(luò);既從過去流淌而來，又向未來奔流而去。它是物質(zhì)的，也是精神的;是自然的，也是社會的;是歷史的，也是現(xiàn)代的。河流承載著豐富的話題、形象和敘事資源，無論是長江、黃河這樣跨區(qū)域、哺育整體文明的大河，還是珠江這樣的區(qū)域性河流，皆是如此。

　　河流題材的紀(jì)錄片，形成了兩種不同的主流敘事范式。

　　一是“地理影像志”范式。河流是個生態(tài)系統(tǒng)，包含著豐富的自然生態(tài)景觀;河流本身也風(fēng)光無限，極具感官價值;而有水的地方就有人，沿河兩岸人的生存面貌、風(fēng)土人情構(gòu)成豐富的人文景觀。以紀(jì)實(shí)視聽對一條河流的自然和人文地理進(jìn)行多維觀照，形成了“地理影像志”式的河流敘事。例如今年推出的紀(jì)錄片《西拉沐淪》就首次系統(tǒng)化記錄了西拉沐淪河流域的自然生態(tài)景觀，讓廣大觀眾跟隨鏡頭一同走進(jìn)這片流域，感受其孕育的自然奇跡與生命故事，也是對地方生態(tài)文明建設(shè)成就的生動注解。

　　二是文化/文明闡釋范式。河流承載文化，孕育文明。一條河流串聯(lián)的古往今來的故事，也是一個地區(qū)生息繁衍發(fā)展的縮影，是一部區(qū)域文明演進(jìn)史。紀(jì)錄片不僅有“記錄”的力量，也有“闡釋”的力量。當(dāng)把河流作為區(qū)域文化或文明的載體來把握，它就成為了紀(jì)錄片開展地方敘事、建構(gòu)地方形象、塑造地方認(rèn)同的重要敘事意象。紀(jì)錄片《珠江》就是這種敘事范式的創(chuàng)新體現(xiàn)。

　　解碼一條河流的文化基因

　　珠江不僅是一條地理的河流，更是一條文化的河流;不僅是一條滋養(yǎng)地方的河流，更是一條綿延向外的河流。

　　《珠江》跳出了“地理影像志”的敘事范式，轉(zhuǎn)換為文化/文明闡釋范式。影片視野宏大，站位高遠(yuǎn)，除首集《那片綠色》聚焦珠江流域的地理生態(tài)特色，其余則將敘述重點(diǎn)放在了縷析和呈現(xiàn)“珠江”的文化特質(zhì)，及其結(jié)下的“文明果實(shí)”上。

　　與長江、黃河相比，珠江的文化特質(zhì)到底是什么?片中這樣說道：“如果說黃河、長江承載了農(nóng)耕文明和游牧文明，那么珠江既承載了兩種文明的精華，又拓展出了海洋文明的特質(zhì)?！?/p>

　　珠江文化具有鮮明的海洋性特征，而海洋是“開放”的。影片即是以“開放”為錨點(diǎn)，串接起這片流域的山脈、水脈、商脈與文脈，延展出珠江文化“開放、包容、多元、創(chuàng)新”的精神氣質(zhì)。

　　所有的江河都要流向海洋，但不是所有的江河都能連接起世界?！爸榻鼻『脫碛羞@種氣魄。這里自古便探索水路貿(mào)易往來，商貿(mào)基因深深烙印于珠江文化中，遂有了《通海夷道》;這里的人們向海而生，海上絲路暢通，貿(mào)易交往延續(xù)千年，遂祈愿《海不揚(yáng)波》;水脈涌動，多元匯流，一如珠江流域多元融合的文化，西方宗教和文化從珠江口登岸，在國內(nèi)播撒，遂有了《西來初地》;而繁榮的海上貿(mào)易催生了一座座碼頭，昔日的碼頭群變?yōu)楫?dāng)下的都市群，遂有了《東方碼頭》;步入現(xiàn)代，“廣交會”重新連接起世界，潮起珠江成就了中國工業(yè)化，遂有了《廣交天下》;而千年商都的多元文化匯聚也無形中孕育了“集天下美味于一府”的廣府美食，遂有了《江邊啖食》;如今，開放、通達(dá)的文化基因延續(xù)當(dāng)下，珠江流域架起座座大橋，以橋?yàn)槊剑_放合作，粵港澳大灣區(qū)協(xié)同發(fā)展前景光明，遂有了《橋通未來》。

　　河流作為敘事意象

　　在把“珠江”視為一個具有標(biāo)識性、象征性的地域文化符號，解碼其承載的文化基因和精神氣質(zhì)的同時，《珠江》借助一條河流的意象敘事，將歷史性與當(dāng)下性，地方性與國家性，中國性與世界性連接起來。

　　珠江是一條連接歷史和當(dāng)下的河流。這片流域自秦漢便燃起不夜的商燈，五條古道溝通內(nèi)地，海上絲路披荊斬棘，時至今日，這里仍是萬國商船爭搶泊位的世界級市場。

　　珠江是一條連接地方與國家的河流。尤其是近代以來，這里率先“開眼看世界”，既有“虎門銷煙”的魄力，又有工業(yè)化先行的勇氣;新時代以來，粵港澳大灣區(qū)更是成為全國新發(fā)展格局的戰(zhàn)略支點(diǎn)、高質(zhì)量發(fā)展的示范地、中國式現(xiàn)代化的引領(lǐng)地。地方命運(yùn)與國家民族命運(yùn)緊密交織，讓這條河流承載的地方敘事，上升為民族和國家敘事。

　　珠江是一條連接中國與世界的河流。珠江文化蘊(yùn)含的“開放”氣質(zhì)，決定了本片的敘述視角是向外延伸的。從古老的東方碼頭到“廣交會”的海納百川，再到當(dāng)下“連接內(nèi)地、聯(lián)通港澳、聯(lián)系世界”的關(guān)鍵樞紐定位，影片借“珠江”意象融通了國家命運(yùn)起伏與世界格局變遷，其對外開放前沿陣地的角色愈加明晰。

　　“珠江”成為全片的核心敘事意象，讓影片實(shí)現(xiàn)了敘事表達(dá)上從“看江是江”，到“看江不是江”，再到“看江還是江”的不斷進(jìn)階。

　　一條河流可以承載那么多的敘事能量，也難怪紀(jì)錄片那么熱愛表現(xiàn)它。

　　(作者為中國傳媒大學(xué)電視學(xué)院視聽傳播系副主任、副教授)