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諸神的欲望[電影解說]

  • 三國連太郎 河原崎長一郎 北村和夫 沖山秀子 松井康子 加藤嘉 小松方正 細(xì)川千賀子
  • 一群遠(yuǎn)離文明世界的人生活在日本南島上。太根吉一家屬… 一群遠(yuǎn)離文明世界的人生活在日本南島上。太根吉一家屬于島上祭神巫女的家系,其祖父山盛還有著神與非人的性格。太根吉和妹妹太馬的關(guān)系有些曖昧,太馬卻被島上的頭目龍立元強行納為侍妾。龜太郎是太根吉的兒子,他非常向往都市的文明生活,極度反感島上的生活習(xí)俗,卻無法打破島上的陳規(guī)陋習(xí)。島上的人長期以來都靠種甘蔗為生,現(xiàn)在需要建設(shè)一個糖廠。東京某技術(shù)員到島上對糖廠的水源問題進行考查,建議以大瀑布為水源,遭到島上居民的強烈反對。一個資本家想在島上修建機場,需要太根吉一家搬遷,卻被太根吉斷然拒絕。祭神之夜,太根吉和妹妹太馬劃船出海時見到了龍立元的尸體。一群年輕人劃著兩條船追了上來,龜太郎是其中的一個。他們用船槳打死了太根吉,而太馬則被捆到了桅桿之上……  影片根據(jù)戲劇《被禁忌的海嶼》改編,將社會學(xué)與民俗學(xué)熔于一爐,描寫了日本民族的一種潛在意識,人與人之間的復(fù)雜關(guān)系,人們恍惚的精神狀態(tài),不斷重復(fù)的單調(diào)勞動,對政治的漠不關(guān)心……影片的結(jié)尾頗有意味,將其簡單地視為青年人對文明社會的向往和對抵抗文明建設(shè)的太根吉的制裁恐怕也失之武斷。影片作為戰(zhàn)后派導(dǎo)演今村昌平的代表作之一,被稱為是論文式電影,對日本社會民族傳統(tǒng)潛在的家長制作了深刻的揭示,論證了這是產(chǎn)生軍國主義的土壤。影片被列為1968年日本十部最佳電影第一位,今村昌平獲得了導(dǎo)演獎。1971年獲羅馬宗教電影節(jié)金獎。入選了日本名片200部。

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