作者：許薇（江蘇省舞蹈家協(xié)會副主席、南京藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院院長）

　　舞劇《垂虹別意·唐寅》日前首演，獲得好評。劇名中的“垂虹”二字，來自蘇州吳江的地理名勝垂虹橋，創(chuàng)作者挖掘出“垂虹”這一地域文化符號與“唐寅”這個歷史人物IP的關(guān)聯(lián)，通過聚焦“垂虹別意”這一詩畫意象，剝離了大眾文化對唐寅形象的娛樂化戲說，使其回歸文人畫家的本質(zhì)，同時深入挖掘其在逆境中實現(xiàn)精神超越的價值，展現(xiàn)了一個立體、深刻的唐寅，從而引發(fā)當(dāng)代觀眾的強烈共鳴。

　　《垂虹別意?唐寅》以細(xì)膩的藝術(shù)表達，還原唐寅命運多舛卻風(fēng)骨不改的一生。作品聚焦歷史真實事件，以科場案后的遠游為背景，塑造了一個失意、敏感、在藝術(shù)中尋找慰藉的藝術(shù)家形象。唐寅于1508年創(chuàng)作《垂虹別意圖》，記錄其與沈周、祝允明、文徵明等文友在蘇州垂虹橋畔送別學(xué)生戴昭的情景。《垂虹別意圖》是詩畫結(jié)合的形式，由唐寅作畫、祝允明題寫引首“垂虹別意”，戴冠作序闡明“垂虹”即垂虹橋別稱。在劇中，垂虹橋與唐寅的人生故事綁定，不再僅僅是一座橋，而形成了三重含義。首先，它是才子人生轉(zhuǎn)折的象征，是唐寅從仕途夢碎走向藝術(shù)新生的現(xiàn)實與精神關(guān)口；其次，它成為情感連接的紐帶，是友誼、知音、文人風(fēng)骨的見證地；再次，它構(gòu)成了藝術(shù)精神的隱喻，橋的“跨越”特性，隱喻了唐寅超越現(xiàn)實困境，抵達藝術(shù)彼岸的精神歷程。

　　舞劇《垂虹別意·唐寅》的創(chuàng)新是系統(tǒng)性的，體現(xiàn)在從創(chuàng)作理念到舞臺呈現(xiàn)的各個方面。

　　首先，作品突破線性敘事，采用了心理流和情感流作為主線，從“講故事”升華為“寫意境”。全劇不追求完整復(fù)述唐寅的一生，而是聚焦于“垂虹別意”中畫與詩的意境，深入開掘人物在重要事件中的內(nèi)心世界。舞臺表達更接近于中國寫意畫的“神似”，超越了纖毫畢現(xiàn)的“形似”，直取物象背后的風(fēng)骨與氣韻，極大地提升了作品的藝術(shù)品位和哲思空間。同時，精彩舞蹈語匯所呈現(xiàn)的起伏跌宕的情感走向、環(huán)環(huán)相扣的敘事遞進，又使得抒情詩式的舞劇結(jié)構(gòu)，也具有強烈的戲劇張力，回歸了舞劇中“劇”的內(nèi)核，而非舞段的簡單黏合。

　　該劇編導(dǎo)未滿足于套用既有的古典舞語言，而是致力于構(gòu)建契合文人氣質(zhì)與書畫精神的專屬身體表達。在動作語匯上融合了書法中的提、按、頓、挫等筆法，仿若舞者以身體為筆，在空間揮灑筆墨，精準(zhǔn)呼應(yīng)唐寅作為吳門畫派藝術(shù)家的形象。舞姿則借鑒山水畫中的疏密變化與開合節(jié)奏，個體姿態(tài)更追求文人畫中人物特有的清瘦、孤傲與飄逸氣質(zhì)。舞蹈節(jié)奏與律動神韻自然流暢，似乎貼合了詩詞的平仄韻律和吟誦呼吸，營造出含蓄內(nèi)斂、意在言外的東方美學(xué)境界。

　　全劇的舞美設(shè)計、燈光布置與服裝造型不僅是空間背景，更成為積極的敘事參與者。寫意化的舞美展現(xiàn)尤為突出，譬如舞臺上的“垂虹橋”并非實景復(fù)制，而是以曲折起伏的象征形式出現(xiàn)，成為流動的“心象”。該元素在不同幕次中時而開合，時而演化為橋梁或行舟，成功構(gòu)筑了唐寅坎坷命運中的多重時空意境。此外，宣紙質(zhì)感的垂幕、長空中巨型裂紋以及點點桃花如星般飄落，均富含隱喻意味，作為敘事符號深度介入劇情發(fā)展。

　　該劇還通過音樂與音效構(gòu)建了另一個平行敘事通道。不同于直接而顯性的視覺沖擊，聽覺更隱秘地承載情感表達。全劇音樂精準(zhǔn)引導(dǎo)觀眾情緒，從開場唐寅蒙冤時的壓抑、破碎節(jié)奏，過渡至表現(xiàn)文人風(fēng)骨時的清越雅致，直至最終精神與情感升華時的空靈悠遠，形成一種抽象的聽覺質(zhì)感，與視覺形象相呼應(yīng)。

　　由此，《垂虹別意·唐寅》不僅呈現(xiàn)單一故事，更構(gòu)建了一個立體且令人沉浸的文化場域。它融合了中國傳統(tǒng)美學(xué)中的“書、畫、樂、舞”，通過身體、視覺、聽覺及文本等多重表達的精密編織與協(xié)調(diào)，生動再現(xiàn)了明代文人的精神世界。

　　《垂虹別意·唐寅》為舞臺作品如何處理歷史名人題材、如何轉(zhuǎn)化地域文化IP提供了借鑒。它證明了傳統(tǒng)文化的當(dāng)代演繹，不需要依賴獵奇和戲說，深度挖掘歷史真實和人文精神同樣具有強大的藝術(shù)感染力。它示范了地方文化宣傳可以不停留在景觀展示，而是通過注入深刻的人物故事和情感，讓地域文化變得有血有肉，成為人們心向往之的“詩和遠方”。

　　《光明日報》（2025年12月03日 16版）

　　[ 責(zé)編：張悅鑫 ]